ـ1133 ـ7120 ـ3761 -حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. ثَنَا عَبْيدِ اللّهِ عَنْ شَيْبَانَ عَنِ ا‘عْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ؛ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ للّهِ صَلَّي اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنَّ أعْطَمَ النَّاسِ فِرْيَةً لَرَجُلٌ هَاجَى رَجًُ فَهَجَا الْقَبِيلَةَ بِأسْرِهَا. وَرَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أبِيهِ وَزَنِّي أُمَّهُ.فِي الزوائد: إسناده صحيح. رِجَالُهُ ثقات. وعبيد اللّه هو اِبْنِ مُوسَى القيسيّ أَبُو مُحَمَّد. وشيبان هو اِبْنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ النحوي، أَبُو معاوية المؤدب. وا‘عمش هو سليمان بن مهران. وفي ا“سناد أربعة من التابعين يروى بعضهم عن بعض .
1133. (3761) (7120)- Hz. Aişe radıyallahu anhâ anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "İftira yönüyle insanların en büyüğü, bir adam hicveden ve tümüyle bir kabileyi hicveden kimsedir. Keza, babasını inkâr edip annesini zina ile itham eden kimsedir."[1]
AÇIKLAMA:
Şiirle ilgili geniş açıklama geçti.[2]