* KURBANIN ASGARİ YAŞ HADDİ

 

ـ944 ـ6931 ـ3139 -حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ. ثَنَا أنَسُ بْنُ عِيَاضٍ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ اِبْنُ أَبِي يَحْيَى مَوْلىَ ا‘سْلَمِيِّنَ عَنْ أُمِّهِ: قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ بَِلٍ بِنْتُ هَِلٍ عَنْ أبِيهَا؛ أَنَّ رَسُولَ للّهِ صَلَّي اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَجُوزُ الْجَذْعُ مِنَ الضَّأْنِ أُضْحِيَّةً.قَالَ السندي: الحديث من الزوائد ولم يتعرف فِي الزوائد: “سناده. وقَالَ الدميري: قَالَ ابن حزم: إنه حديث ساقط لجهالة أم مُحَمَّد بن أبي يَحْيَى. وأم بل أيضا مجهولة،  يدري أنها صحابية أم . قَالَ السندي: كَذَا قَالَ. وأصاب فِي ا‘ول وأخطأ فِي الثاني. فقد ذكر أم بل فِي الصحابة، اِبْنِ مندة، وأبو نعيم و اِبْنِ عبد البر. ثم قَالَ الذهبي فِي الميزان: إنها  تعرف. ووثقها العجلي اهـ. وأفاد فِي الزوائد أن أصل الحديث موجود فِي أَبُو دَاوُد والترمذي بأسناد صححه .

 

944. (3139) (6931)- Ümmü Bilâl Binti Hilâl babasından naklediyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki: "Koyun nev'inden ceza' (yani altı ayını doldurmuş ve bir yılını doldurandan geri kalmayan dolgun kuzu)nun bayram kurbanı olması câizdir."[1]


 

[1] İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 17/396.