ـ88 ـ6075 ـ277ـ حَدّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمّدٍ. ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ #: »اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا. وَاعْلَمُوا أنَّ خَيْرَ أعْمَالِكُمُ الصََّةَ. وََ يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إَّ مُوْمِنٌ«.في الزوائد: رجال إسناده ثقات أثبات. إ أن فيه انقطاعاً بين سالم وثوبان. ولكن أخرجه الدارميّ وابن حبان في صحيحه، من طريق ثوبان متص .
88. (277) (6075)- Hz. Sevban (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Her hususta dosdoğru istikamet üzere olun; meyletmeyin. Ama buna güç yetiremezsiniz. Öyleyse bilin ki, en hayırlı ameliniz namazdır. Kamil mü'minden başkası abdesti (hakkı ile) muhafaza edemez."[1]
ـ89 ـ6076 ـ279ـ حَدّثَنَا مُحَمّدُ بْنُ يَحْيى. ثَنَا ابْنُ أبِي مَرْيَمَ. ثَنَا يَحْيى بْنُ أيُّوبَ. حَدّثَنِي إسْحَاقَ ابْنُ أسِيدٍ، عَنْ أبِي حَفْص الدِّمَشْقِيّ، عَنْ أبِي أُمَامَةَ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ؛ قَالَ: »اسْتَقِيمُوا. وَنِعِمَّا إنِ اسْتَقَمْتُمْ. وَخَيْرُ أعْمَالِكُمُ الصََّةُ. وََ يُحَافِظُ عَلى الْوُضُوءِ اَِّ مُؤْمِنٌ«. في الزوائد: إسناده ضعيف لضعف التابع.
89. (279) (6076)- Ebu Ümame (radıyallahu anh), Resulullah'tan naklen anlatmıştır: "İstikamet üzere olun! İstikamet üzere olsanız, bu ne iyidir! Amellerinizin en hayırlısı namazdır. Abdesti ancak kâmil mü'minler (hakkıyla) muhafaza ederler."[2]
AÇIKLAMA:
Abdestin muhafaza edilmesini alimler iki şekilde anlamışlardır: 1- Namaz vakitlerinde abdestli olmak, namaza hazırlıklı bulunmak. 2- Namaz vaktinde ve dışında devamlı abdestli olmak.Her iki manayı destekleyen rivayetler mevcuttur. Abdesti muhafazadan, "isbağ" yani birçok hadiste beyan edilen hakkını vere vere alınan abdesti de anlamamız mümkündür.[3]